南怀瑾:静坐的好处和最简单明了的练习方法

打坐为什么对人体有那么多好处?先不管修道问题,只要腿一盘,手收拢来结手印,心脏的工作就减轻了。我们这个心脏是一个帮辅,随时收缩舒张,当两腿一盘两手一收,人体四肢向外消耗放射的功能就减少了,因此心脏工作可以缓慢,所以后世修道多半采用了打坐。打坐就是四个字形容“精炁潜通”,你用不着用心的。老实讲,何必做什么工夫!你久坐必有禅。什么道理呢?因为你这个生命,少使它劳动,本身自然有一个法则在动在产生,你慢慢就感觉到了。不是你做工夫做出来的,你越做工夫它就越跑,你坐在那里又要想办法做工夫,又要通那里通这里,你说多么劳苦!道法自然就是“精炁潜通”。——《我说参同契》普通静坐在那里,简单明了的最好的方法,就是回过来听自己的呼吸。……这个“听”字注意,不是耳朵听,而是感觉。不说像今天下午打雷这个情况,乃至在千军万马里都可以听到自己呼吸,那么这个人静定的工夫就很高了,普通人是感觉不到自己呼吸的。所以初步你最好有意地做呼吸。还有肺部不好的人,更要注意呼吸,有意地用鼻窦这里强迫呼吸南师示范)。……当呼吸慢慢静下来,中间有没有思想?一定有思想。这时你就体会到生命一个是呼吸,一个是思想,一个是知道呼吸、知道思想的“知”。你由此也可以知道老子的话,所谓“道生一,一生二,二生三,三生万物”,有三个初步动相,一个是唯心的,一个是唯物的,一个是心物一元发生的作用。……当你静下来后听自己的呼吸,思想还在转动,不要怕,因为你知道自己在思想,知道呼吸在动,但后面那个能知道的没有动过,你把握那个能知道的就静下来了。可是静下来你就发现身体有问题,哎呦!我腰这里不舒服。哎呦!腿痛,头胀。刚才讲“痛则不通,通则不痛”这个原则,你已经检查了自己的身体。假使绝对健康的人,眼睛一张开,整个身体是轻爽轻爽的,思想是清明的,而且记忆力越来越强;智慧的分析,不是用脑筋,而是那个知觉的观感增强,很多书原来读不懂的,一看都懂了,不必去想。想是第六意识分别来的,那是普通的聪明,而智慧的话,原来不懂科学的,看一下就懂了,那是智慧。现在翻译西方哲学的名词叫直观、直觉,那只是智慧的表层,深层还有东西。……静坐的方法很简单,最好的方法是什么都不用,说静就静了嘛!这是一个观念问题。不过杂念妄想的纷扰怎么办?现在大家眼睛闭着体会一下,你看自己的思想念头可以分三段。注意哦!看自己的思想,第一个念头早已经跑了,未来的念头还没有起来嘛!说现在,现在又已经过去了,这个思想是空的,骗你的,这个道理有个名词,叫做“三际托空”。我讲过的《金刚经说什么》,其中也讲这个问题,佛说“过去心不可得”,过去抓不住的,已经过去了;“现在心不可得”,刚说个现在,现在就立刻成为过去了;“未来心不可得”,未来还没有来,还没有动嘛!这个思想念头是这样,三段都空的,因为空,所以能够起一切的作用,你不要被杂念妄想骗住了。特别注意啊!所谓“三际托空”,这个“托”字,也是假设的联系词,并没有一个托的现象,三际是本空的,要静就静了,用这个方法假名“观心”,自己看自己的思想念头,前一个念头早跑掉了,后面的还没有起来,你不要去引发嘛!等到念头一旦起来变成现在,说个现在也没有了。大家学佛的想求一个空、求一个静,我说哪里有个空、有个静啊?它是本空的,是本静的,不是你去空它的,你若认识这个,当下就空灵、就宁静了。越宁静,越定得久,你身心的健康就越好了。——《廿一世纪初的前言后语》我们的身心,随时都在动态之中,都在变动中,没有不变的事。这一切“行”无常,不能永恒。这不永恒的都是生灭状态,一起一落,一生一灭。就像我们的思想、念头,前一个思想过去了,抓不住。“事如春梦了无痕”,过去了,像水上的花纹一样,再也抓不回来。上午的时间过去了,抓不回来;上午的思想过去了也抓不回来。世界上的人死了又生,生了又死,那么多死死生生,都是生灭。花开花落,太阳下去了,月亮出来了,都在生灭中。所以,先体会内心的生灭,你的思想、念头一个一个连续不断的来,也连续不断的灭。心念不断的生生灭灭,你作不了它的主。它呢?!也作不了你的主。它生起之后,又跑了,它也没奈你何。观心,观察自己的心念。初步要做到,前一个念头过去了,让他过去。后一个念头还没有来,你不要去想它,它就不来了嘛!它来了,你就让它过去,前面的念头过去了,已经过去了,后面的念头还没有来,中间这一段,能够保持干净、清净、安详、寂灭。说起来容易唷!作起功夫,体会一下看看。几十年来,你做到了就有点眉目了。——《习禅录影》你们修道打坐想身体健康,结果反而腰酸背痛,各种难过都来了,这就要明白道家说“弱者道之反也”的道理,在恢复你的健康以前,是会有一度感觉很衰弱,比没有做工夫之前还要差。“弱者道之反”,也就是老子说的“弱者道之用”。这个原理等于西方人的谙语,黎明以前的黑暗。所以每过一关都感到身体不适,并不是打坐把你坐出病来了,是身体内部本来已经有问题,因为打坐帮你恢复,在恢复的时候,反而有酸痛、麻的现象,然后就被吓得不敢打坐修道了,神仙这一条路也就走不下去了。所以你本身没有神仙的骨格,碰到真的神仙,他就算把方法告诉你,你也不会!——《我说参同契》文字来源《南怀瑾选集》

本文原创,商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

评论

发送评论 编辑评论


                        

国学相关分类热门文章

标签热门文章排行

☛免责声明 ☛本站使用教程
Theme Argon With Ry-Plus By 清欢
我的第14504位朋友,历经80988次回眸才与你相遇